座简朴的古寺，哪有风光！却见游人如织，一律虔诚地顶礼膜拜。他从未到过佛门，觉得这些人的行为不可思议，便好奇地问他们为何来此山。尽管答说不一，但都表达了善良而美好的愿望。

    他既震惊又疑惑：人人都有希望，我却万念俱灰……我应该怎么办？

    后来，他无意中在那座古寺看到一本《维摩诘经》，于是，身不由己地翻开看了一遍。

    出乎他的意料，他竟然从中幡然顿悟，毅然重新回到了学堂，投入到认真学习功课之中。

    他说：“是博大精深的《维摩诘经》使我明白看破、放下、自在”的禅机妙理，助我越过满目苍凉，转入了一片充满生机的新天地！”

    诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，表达了诗人在国破亲离中的悲怆。因为感时伤世，所以诗人因情生境，看到花也觉得“溅泪”，听到鸟鸣也觉得惊心。从心理生发机制上说，这和上例那位乡间青年因万念俱灰而满目苍凉是一致的。

    众生因妄想执着，为种种境所迷，心为追逐而流转。因贪、瞋、痴不断，就有喜、怒、哀、乐，迷时境转人，悟时人转境，境由心生和因境生情，都说明了人心的难以调治。

    佛法则正是疗救人心的一剂良方。有的人“一叶悲秋”，因为恐惧生命的短暂，忧虑人生中的失落；而佛法可以从一片落叶中感悟出生命无常、万法皆空的真谛。

    有人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，实是出于人生苦短、追求不足的无奈；有人“喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则反映出一位生命充实、胸怀豁达的智者豪迈的情怀。所以说，迷时境转人，悟时人转境。

    对此，处于失意、迷茫中的人们，应该多抽点时间学习一下《维摩诘经》，从博大精深的佛经中去感悟、顿悟人生真谛，从而去把握自己。

    从这个例子中可以看出，人不论高贵或贫寒，只要脱却俗念，保持一颗平常的“真心”，以恬静、祥和的心态去面对一切，就可以做到“不以物喜，不以己悲”，就可以做到“失意不失志，得意不忘形”，就可以领悟到“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”

    六祖惠能大师说完这个故事后，颇为感触地，又说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提。老讷相信，超越‘满目苍凉’的境地，人人都可以进入>> --