渐进，增益其所不能，而后于实战中将其所学融会贯通，基本上只需完成适应战场之环节，即可形成有效战力。绝大多数以统兵着称的将领，包含训练出虎豹骑的曹纯、训练出白毦兵的陈到、训练出先登死士的麴义，以及皇甫嵩、张辽、于禁、吕蒙、姜维等名将，基本上都处于这个层次之中，只是水平有高有低而已。

    这个层次既以练兵为名，就能说明很多事情。

    是的，没错！只要能达到这个境界的上层水平，也就是所谓的中上级别，既可称之为练兵大家，但也只是挂着练兵大家的名号，并不影响其评级。

    真正意义上的练兵大家，乃练兵能力达上等以上级别，也就是教兵和用兵层次的存在。

    练兵一道之上乘者，谓之教兵，练之有方，治之有术，令部众其知其然，亦知其所以然，舍身忘死，心无罣礙，不鸣则已，一鸣惊人。能达到这个层次者，基本上都是青史留名的兵家大拿，如：孙膑、白起、韩信等。

    至于用兵者，则为集大成者之谓，其练兵之能已达随心所欲之境，可因时度势，以地制宜，依其所能来练其所需之兵，纵观华国古今，唯孙、吴、高、岳、戚五人耳。

    兵家的练兵一道之划分如此，就更不用说是名将和兵家四势的集大成者之落差了。

    作为原史中的汉末三杰之首，皇甫嵩的能力相当地豪华，战略和战术均达到上等，练兵、选将、军令、治军和用间也都达到中等以上之水平，只有后勤稍差，还停留在下等水平。

    可以说，皇甫嵩距离兵家四势集大成者的层次仅有一步之遥，而这一步要想跨出去却是千难万难，至少原史中的皇甫嵩没能成功地跨出去。

    不是原史中的皇甫嵩没有那个潜力和可能，只他的运气实在背了一点，先遇到董卓入京，险些被处死，然后在王允和李傕先后掌权的过程中，于官场上来回折腾直到病逝，没有多少机会统兵掌权，让他在沙场征战中跨出这关键的一步。

    饶是如此，皇甫嵩在华国历代名将中，依旧称得上是最顶尖的那一小撮人之一。

    这样的存在，要是没有办法获得圣兽们的认可，放眼整个《帝望》，最后能获得圣兽认可并进入人间界的人，估计不超过五指之数。

    所以，在新年庆典开始以后，皇甫嵩就成了大汉帝国各方势力关注的目标之一。

    事态的发展如各方势力所料的一样，在异象出现之际，一道光柱便朝着皇甫嵩的位置落下。

    只是，在光柱即>> --