显然，两个青年都在对方的世界中显得格格不入，然而其心同坚，他们都在奉行着自己心中的信仰，道系青年的“无为”是一种不焦躁的顺其自然，而佛系青年的不救则是一种看来世的别样救赎，他们或许都显得过于迂腐，又或许都没有什么过错，只是他们出现在的环境和位置太不协调罢了。

    许久时间后，道系青年没有成功给人们解惑过一次，而佛系青年更是眼睁睁望着数百人死去，他们都开始动摇了信念，佛系青年最为痛苦，他的慈悲心始终在。佛是看不得人受苦受难的，佛系青年每放弃救一人，心中便会多一份痛楚，当心中的愁念积攒了太多，他便得盘腿坐下，诵数遍佛经来净化内心，他的烦恼去的很快，也不会留下任何痕迹，一番下来空空如也。

    但久而久之，佛系青年发现总是放弃救助根本不是长远的办法，他走到哪里都能看到走投无路的人亲手了断自己的一生，也见到了许多徘徊在生死之间犹豫不决的人，他们想要解脱，却对死后的世界一无所知，因为迷茫而担忧，因为担忧而恐惧，所以他们总是在逼迫着自己自尽，却又没胆量迈出那一步，只好接着承受着人间的苦难。

    佛系青年不忍心看到人们如此的可怜，他下了个决定，不再不管不顾，而是引导着人间受苦之人走向救赎和解脱，他先是找到了一个瘦削的可怜人，穷尽自己的口才和佛理，终于向其讲明白了佛理中的轮回人生，原来死亡不过是新生的前奏，此世受苦，下一世便要享福了。可怜人一辈子活在苦难之中，哪里期盼着享福，只求能过上安稳的生活，他早就没有活下去的念头了，只是没有勇气去支持他解脱。

    而佛系青年的话语彻底将可怜人打动，他成了佛系青年在此世界佛理的第一个信徒。也成了佛理的第一个传播者，可怜人奔走在乡村、城县，将那些苦难地渴求期望和>> --