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铁书网 > 将武生之武家庶女别太毒 > 第615章 镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义)

第615章 镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义)

“恶”,最终无不归结于欲望。

    人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,同动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物,就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是,这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。

    事实上,欲望并非人类所特有,一切生物都不同程度地具有诸如生存欲、生长欲、繁殖欲等,这些最原始、最根本、最本能的欲望诉求,特别是动物,同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲、情感欲和归属欲等。然而,人的欲望又因为人性的存在,具有更高层次的属性,与动物的欲望有着本质的区别。

    人都有七情六欲,其中的“六欲”便是对人的欲望进行的探讨、归纳和总结,并出现了许多不同的看法。其中,有按照人的生理需求归纳出来的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个方面的欲望;又有从人性的角度总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情欲。

    六欲的提法对于认识人的特性有积极意义,但就欲望而言却有局限性,并不能完整概括人类所有的行为。

    低级的欲望通过放纵就可获得;高级的欲望通过自律方可获得;顶级的欲望通过煎熬才可获得。

    所有的来自生理的需求都可以理解为低级欲望,因为低级欲望是我们生存的根本与本能。吃的饱、穿的暖、有地方住,让我们能够生存下去,这就是低级欲望。

    只有达成了低级欲望,你才可能去实现更高级的欲望。换句话说,低级欲望达成高级欲望的基础。很多人可能努力大半辈子也仅仅是满足了低级欲望,可以在低级欲望里放纵自己。还有的人可能终极一生都实现不了这样的低级欲望。

    第二个高级欲望,相对于低级欲望对于生理的满足,高级欲望更注重的是精神上的需求。这里要明确一个道理欲望是永无止境的。人在满足低级欲望之后,精神世界的诉求也随之而来。有一句俗语很适合解>> --
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