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六零二 毁家纾难与明火执仗

震天动地。

    在学生队伍中,有不少市民现场加入,一路挥舞着拳头,高声呼喊,表达他们对王占元的不满。

    学生们现场设立了捐款点,为保安军的抗战事业捐款。

    华夏的老百姓是善良的,也是有爱国心和同情心的。

    路过的行人纷纷慷慨解囊,捐款捐物。

    不知道从什么时候开始,一首童谣在全国各地流行起来。

    六君子,头颅送,袁项城,顶子红,卖国党,邀奇功,康与梁,在梦中,不知他,是枭雄,妄称帝,乃逆行。

    许多老学究都听到了这首童谣,不免心中忖度,此乃天意也!莫非要变天了。

    华夏历史上,这种透着神秘的事情可是出现了多少次。每一次街头巷尾出现倒处传唱的童谣,便预示着一场惊天的变化要来到了。

    比如,三国时期,一首童谣:“千里草,何青青,十日卜,不得生”,便送掉了董卓的性命。

    “井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。”

    这一首童谣成就了王莽的新朝。

    “铜人一只眼,挑动黄河天下反”这一歌谣开始了元末的农民起义。

    熟悉华夏文化的郭孝纯,深知其中三味,秘密指使人散布了这首童谣。他是义和团三师兄,对于这种事驾轻就熟,计谋百出。

    人都是这样,正儿八经说的事情,很多人还是不相信,横挑鼻子竖挑眼的,能找出无数毛病。

    可这带着神秘色彩的童谣,都不用劝,许多老百姓就全信了。

    天意啊!这个袁顶城该下台了!

    不仅仅是到处传唱的童谣,还有什么大和尚、老道士、隐世高人等也语蔫不详地说了许多高深莫测词语。

    “乱极生静,静极生乱。吾观世间,红尘滚滚之处,又见硝烟。”

    一个老和尚坐在少室山上念叨着。

    “天道无常,得民心者得天山!”

    一个老道士站在武当山上嘟囔着。

    “菩萨转世,应在蒙东!”一个穿着红色袈裟的老头在草原上到处传唱。

    湖北神农架,有人声称见到了金色麒麟,此乃瑞兽,预示着华夏必有大能崛起。

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